De kracht van ‘Het Verloren Symbool’

Dan Brown en de vrijmetselarij

Bij het verschijnen van de Nederlandse vertaling van ‘The Lost Symbol’ van Dan Brown werd volop gespeculeerd over dat verloren symbool. Zou dat het achtpuntige kruis zijn dat terug te vinden is in de sleutel van koning Salomo, of die sleutel zelf? De cirkel waarvan het middelpunt overal is en de omtrek nergens? Of - de website Argusoog meldde dat - een verwijzing naar de Grote Galactische Conjunctie die zich in 2012 – aan het eind der tijden – zal voordoen? Geen van die speculaties klopte.

Het verloren symbool bleek niet meer en niet minder te zijn dan dat Ene dat mens en wereld zin en betekenis geeft. Maar dat zegt niet iedereen iets. Wel voelen wereldwijd miljoenen zich aangesproken door het vakmanschap van Dan Brown als thrillerschrijver. ‘Het Verloren Symbool’ is opnieuw een pageturner geworden. De uit eerdere boeken bekende hoofdpersoon Robert Langdon, docent Religieuze Symboliek aan de Harvard University in Cambridge, Massachusetts, krijgt ditmaal in Washington te maken met de vrijmetselarij. En die komt er helemaal niet zo slecht vanaf.

Dan Brown is op dreef. Hij schetst de vrijmetselarij niet als een wereldwijde samenzwering van zielige oude mannetjes, maar als een spirituele brug tussen alle wereldgodsdiensten, als een methode die de scheidslijnen tussen de religies weet te overbruggen. Hij legt uit dat het wezen van de vrijmetselarij is dat het leven gevierd dient te worden, en dat het pas gevierd kan worden als we ons leren bevrijden uit de angst voor pijn, verdriet, lijden en dood. Dat is tegelijkertijd het wezen van alle religies op het ondermaanse.

Dan Brown heeft zijn werk goed gedaan. In ‘Het Verloren Symbool’ zit opnieuw een schat aan spirituele kennis verborgen. De lezer hoeft zich in dit geval nauwelijks af te vragen of het feit of fictie is: de schrijver heeft zich goed gedocumenteerd. Hij blijkt op de hoogte van het meest recente bewustzijnsonderzoek zoals dat beschreven wordt door Lynne McTaggart. Het lijkt wel of hij de discussies rondom Andries Knevel gevolgd heeft, want hij zet in het boek helder uiteen waarom de scheppingsfilosofie van de vrijmetselaars een Opperbouwmeester ten tonele voert die wereld en leven doet zien als een te voltooien bouwwerk.